کلیک کنید...دریافت جزوه ادبیات فارسی پیش دانشگاهی

برای دریافت داستان لیوان شیر اینجا کلیک کنید

-----------------------------------------------------------------------------

آن چه خود داشت ز بيگانه تمنا می‌کرد

چگونگي مرگ ميرزا حسن رشديه

دانلود:

• مجموعه شعر به مناسبت اولین کنگره ادبی و ایثار و شهادت

• اینجا امن نیست (داستان کوتاه)/ امیرمهدی زربو

• دیوان اشعار ابوالقاسم لاهوتی

• راز موی باغبان / هومن عزیزی

• آخرین مسافر (شعر نو)/ ایل بیگی

• كتاب دنياي عمودي من/ یرزی کوکوچکا

• مجموعه درفش کاویان حمید مصدق

• كتاب داستان خواستگاري یا انتخاب/ م-مودب پور

• كتاب سه روايت از يك مرد / محمدرضابایرامی

• کتاب داستان ملکوت/ بهرام صادقی

• مقاله: تصوير زمان در شعر معاصر/ دكتر كاووس حسن‌لی

• The Red Badge of Courage Stephen Crane

• The Scarlet Letter Nathaniel Hawthorne

• The Way of All Flesh Samuel Butler

• The Works of Edgar Allan Poe Edgar Allan Poe

• سرّ نی در نینوا می ماند اگر زینب نبود/ قادر طهماسبی (فایل صوتی)

• دل به پاییز نسپرده ایم/ قیصر امین پور (فایل صوتی

• شعر « دردانه ی سحر» محمد مهدی رسولی/ فایل صوتی

• غزل عاشق ترین مرد با صدای شاعر(سید حسن حسینی) و آواز علیرضا افتخاری

• نوحه فارسی- عربی (انا مظلوم حسین) با صدای حاج نزار القطری

«سعدي شيرازي» كه به خودي خود كلامش از شيريني و حلاوت خاصي برخوردار است و به قول خودش «قيامت مي كني سعدي بدين شيرين سخن گفتن» وقتي از خداوند تبارك و تعالي سخن مي گويد و جلوه هاي خداوندي را در كلامش به تصوير مي كشد، شيريني سخنش مضاعف شده و در عذوبت كلام، او را نظيري و رقيبي نيست. سعدي معتقد است همه موجودات، خدا را تسبيح مي كنند و ياد و نامش را از خاطر نمي برند.«هر گل و برگي كه هست ياد خدا مي كند/ بلبل و قمري چه خواند ياد خداوندگار»

مشرف الدين مصلح بن عبدالله سعدي شيرازي (وفات 691 يا 694) شاعر و نويسنده بزرگ قرن هفتم

درشيراز متولد شده و در همان شهر تحصيلات خود را آغاز كرده است. سعدي

 به سبب كشمكشهاي ميان خوارزمشاهيان و اتابكان فارس و هجوم مغول شيراز را تكر كرد و به سفري طولاني پرداخت. اين سفر در حدود سي تا چهل سال طول كشيد و سعدي با اندوخته و تجارب فراوان به وطن بازگشت و به تأليف آثار خود پرداخت. اين آثار به نظم و نثر است كه از مشهورترين آنها  غزليات اوست.

اسلوبي كه انوري در غزل ايجاد كرد به دست سعدي تكامل يافت و به آخرين حد ترقي رسيد. سعدي فصاحت بيان و رواني گفتار را به جايي رسانيده كه تاكنون هيچ شاعري نتوانسته است به اسلوب او سخن گويد و در شيوايي كلام به پاي او برسد.

شيخ سعدي نه تنها يكي از ارجمندترين ايرانيان است ،

2 سهراب سپهری

سهراب سپهری در تاريخ پانزدهم مهر ماه 1307 در خانواده ای که اهل شعر، نقاشی، منبت کاری و ديگر رشته های هنری بود، زاده شد. کودکی و نوجوانی او به مطالعه، بازی در طبيعت، شکار و نواختن موسيقی گذشت. سهراب تا پانزده سالگی خود را در شهر کاشان گذراند و در نقاشی ها و اشعار او تاثير اين دوران و تاثير طبيعت و گياهان را می بينيم

اي محبوبه من برخيز و بيا

ادب غنایی

نمونه‏يي از مناجات کهن، مزامير داوود است. اين مناجات در اصل اشعار ملحوني است که با موسيقي همراه بود (داوود صورت خوشي داشت) و شبيه به اشعار عاشقانه است. منتها در سرودهاي عاشقانه کهن مايه‏هايي از بينش اساطيري و حماسي مختفي است که به آنها  جذابيتي بدوي و اصيل بخشيده است.

بخش‏هايي از مزبور بيست و هفتم:

1. «خداوند نور من و نجات من است، از که بترسم؟ * خداوند ملجاي جان من است، از که هراسان شوم؟ يک چيز از خداوند خواستم و آن را خواهم طلبيد * که تمام ايام عمرم در خانه خداوند ساکن باشم * تا جمال خداوند را مشاهده کنم * و در هيکل او تفکّر نمايم * زيرا که

طبیعت در ادبیات فارسی

مقدمه :

شناختنامه شاعران

پریای احمد شاملو

اهمیت گویش های ایرانی

روزگار ما از یک دیدگاه عصر تشخص ستیزی است. مردم زمانه رو گردان از هرگونه تبعیض و تفاوت، هراسان از هرنوع تشخص و تمایز، با شتاب هرچه تمام تر به سوی یکسانی و یکدستی و یکنواختی رانده می شوند. پی روان آیین جهان بینی، طرفداران یکسوگرایی اجتماعی و کارگزاران سوداگری آزاد جهانی می کوشند طرحی بیاندازند و سامانی بچینند تا در ناکجاآباد هزاره ی سوم، همگان زیرسلطه ی یک نظام اقتصادی نامریی، همه مثل هم بزایند و مثل هم بزیند و مثل هم بمیرند! با این شتاب که هر روز در هر چهار سوی جهان، مرزهای طبیعی، گسست های ضروری و ناهمداستانی های سالم و لازم می شکنند و فرو می ریزند، دیری نپاید که گیتی ِ عاری از آرایش ها و برهنه از شکفتگی و زیبایی هایش که بخش کلانی از آن ها ناشی از رویارویی تفاصل ها و ناهمتایی هاست، خراب آبادی شود هموار که در آن ترک و رومی و چینی و زنگی، همه در پشت رایانه هایشان با کیف های سامسونت دردست و تلفن های همراه در جیب و همبرگر مک دونالد در دهان، همه همسان بزیند و بمیرند.
در عرصه ی فرهنگ نیز درها گشوده و سرحدات برداشته می شوند. امروزه «ابر و باد و مه و خورشید و فلک» نه، بلکه اجیران حرفه ای حرص و آز سیری ناپذیر سوداگران طرفدار کشورهای بی مرز و فرهنگ های یک رنگ و مبلغان و اتحادیه تراشان تجارت جهانی از طریق اینترنت و فکس و ایمیل و ماهواره و رسانه های گروهی جورواجور دیگر در تلاش اند تا همه جا پسند فردی، دیدگاه شخصی، اندیشه و باور و زبان مستقل و در یک کلام هویت فردی و ملی من و تو را از ما بگیرند و به جایش سلیقه ی یکسان، جهان نگری یکسان، کردار و پندار و گفتار یکسان صادراتی ارزانی مان دارند. فعله ها، بنایان و معماران چیره دست در خفا و آشکار، دست اندرکار برافراشتن دوباره ی «برج بابل» اند تا همه ی زبان ها در هر هفت کشور جهان منسوخ شوند و زبانی واحد، این بار نه لسان عبری هدیه ی یهوه، بلکه انگلیسی ناب آمریکایی در سراسر گیتی رایج شود